CORPO

Con un approccio lacaniano, il fenomeno psicosomatico può essere rivisitato attraverso il concetto di olofrase, che Lacan utilizza per descrivere situazioni in cui la catena significante si blocca, privando il soggetto della possibilità di elaborare simbolicamente il proprio vissuto. Questa prospettiva permette di distinguere con precisione il fenomeno psicosomatico dalla conversione isterica, enfatizzando le differenze strutturali e cliniche tra i due.

Conversione isterica e tessitura significante
Nella nevrosi isterica, il sintomo corporeo ha valore di messaggio. È un sintomo "parlante", che porta con sé un significato inconscio. Questo significato si struttura attraverso la catena significante, ossia il rimando reciproco tra significanti (S1→S2), che genera senso. La conversione somatica, quindi, è un atto metaforico, dove il corpo esprime ciò che non può essere detto direttamente. Questo sintomo interroga il soggetto, ponendolo in una relazione dialettica con l'Altro, inteso sia come Altro del linguaggio che come Altro del desiderio.
L’isterico cerca nell’Altro un riconoscimento del proprio sintomo, e questo apre uno spazio per l’interpretazione. L’analista può così intervenire per "ricucire" il senso, restituendo al sintomo il suo valore simbolico.

Fenomeno psicosomatico e blocco della significazione
Diversamente, il fenomeno psicosomatico si presenta come un evento corporeo muto, privo di dimensione metaforica o significante. Lacan utilizza il concetto di olofrase per descrivere questa condizione: il significante non si articola con altri significanti, ma si solidifica in una unicità impenetrabile. Non c'è il gioco tra S1 e S2, né la faglia o l'intervallo necessario per il sorgere del senso. Il sintomo psicosomatico non è quindi un messaggio che interpella l’Altro, ma un puro evento di corpo.

Olofrase e fenomeno psicosomatico
L’olofrase permette di comprendere il fenomeno psicosomatico come una sorta di "congelamento" del linguaggio. Qui, il significante non assume un valore metaforico ma si riduce a un evento materiale. Il corpo diventa il luogo di un’espressione immediata e non mediata, che non trova alcun appoggio nell’Altro. Questo spiega perché il fenomeno psicosomatico non si presta all’interpretazione: non c’è significazione da decifrare, né domanda da accogliere.

Psicosi e fenomeno psicosomatico
Lacan accosta il fenomeno psicosomatico alla psicosi non per sovrapposizione clinica, ma per il loro comune deficit nella catena significante. Tuttavia, le due condizioni si differenziano nella loro struttura soggettiva. Nella psicosi, l’assenza del Nome-del-Padre comporta un difetto nella simbolizzazione fondamentale; nel fenomeno psicosomatico, invece, si osserva un’incapacità a simbolizzare l’esperienza corporea, senza necessariamente implicare una forclusione.

Conclusioni cliniche
Da un punto di vista clinico, il trattamento dei fenomeni psicosomatici richiede un approccio che tenga conto dell’impossibilità di simbolizzare. L’analista deve lavorare con i limiti della parola e del linguaggio, cercando di creare un contesto relazionale in cui il soggetto possa progressivamente avvicinarsi alla catena significante. Non si tratta di interpretare il sintomo, ma di costruire le condizioni per l’emergenza del senso.
In sintesi, l'ottica lacaniana offre una lettura del fenomeno psicosomatico come evento di corpo senza significazione, in opposizione al sintomo isterico, che si radica invece in una trama significante inconscia. Il fenomeno psicosomatico interroga così i limiti stessi del linguaggio e della relazione con l'Altro, aprendo a nuove possibilità di intervento clinico.