Il discorso capitalista e il desiderio: come il capitalismo entra nel nostro modo di desiderare

🔍 Introduzione
Jacques Lacan ha studiato le diverse forme che il legame sociale può assumere. Tra i suoi famosi quattro discorsi, negli anni ’70 ha aggiunto un quinto, il discorso del capitalista.
Questo discorso influisce profondamente sul rapporto tra soggetto e desiderio, creando spesso disagio, alienazione o angoscia. In questo post esploriamo come ciò avviene e quale risposta può offrire la psicoanalisi.

🔹 1. Il discorso capitalista secondo Lacan
Il discorso capitalista si distingue perché non si basa su un vero legame sociale. Spinge il soggetto verso una produzione e un consumo incessanti, promettendo un godimento sempre disponibile ma mai pienamente soddisfacente.
Lacan diceva:
“Il discorso capitalista è folle, ma funziona molto bene.” (1972)
In questo schema, il discorso capitalista nega la castrazione, cioè la mancanza che è alla base del desiderio umano. Promette felicità illimitata, ma lascia il soggetto svuotato e senza orientamento.

🔹 2. Cosa succede al soggetto?
Nel discorso capitalista:

• Il soggetto è ridotto a semplice consumatore.
  
• Il desiderio autentico viene sostituito da un ciclo infinito di bisogni artificiali.
  
• Il godimento (jouissance) è spinto al massimo, ma senza mediazione simbolica o riflessione.
  
• Ne risulta una soggettività alienata, che non sa più quale sia il proprio vero desiderio e spesso soffre senza comprenderne la causa.
  

🧑‍⚕️ Esempio clinico
Un paziente arriva in terapia con forte ansia e insoddisfazione. Lavora in un ambiente competitivo, cambia spesso partner e consuma beni ed esperienze alla ricerca di “qualcosa che funzioni”.
Dice:
“È come se dovessi sempre fare di più, avere di più, essere migliore… ma non so più nemmeno per cosa.”
Qui il soggetto è intrappolato nel discorso capitalista: vive una continua performance senza una direzione simbolica che dia senso al suo desiderio.

🔹 3. L’etica del desiderio come risposta
Lacan propone un’etica del desiderio come alternativa:

• Non cedere sul proprio desiderio autentico, anche se non è “redditizio” o socialmente valorizzato.
  
• Accettare la mancanza e il vuoto esistenziale, senza cercare di riempirlo con oggetti o consumi.
  
• Interrogare il sintomo, non eliminarlo a ogni costo, per ascoltare ciò che il desiderio dice di sé.
  

“L’etica della psicoanalisi è un’etica che non mira alla felicità, ma alla verità del desiderio.”

🔹 4. Il ruolo del terapeuta
In terapia, lo psicologo analista non propone soluzioni facili o la promessa di felicità. Piuttosto accompagna il soggetto a:

• Ritrovare la traccia del proprio desiderio.
  
• Disinnescare la macchina alienante del discorso dominante.
  
• Sopportare la mancanza senza cercare di tapparla con oggetti o esperienze.
  
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💬 In sintesi
Il discorso capitalista promette un godimento illimitato, ma genera alienazione e angoscia.
L’etica del desiderio lacaniana invita a non cedere alla corsa consumistica e a dare spazio al sintomo come messaggero.
Il lavoro clinico non mira a colmare il vuoto, ma a renderlo abitabile, restituendo spazio a un desiderio autentico e soggettivo.

📚 Bibliografia minima 

• Jacques Lacan
  Il Seminario, Libro XVII – L’envers de la psychanalyse (1969-70)
  Il Seminario, Libro XX – Ancora (1972-73)
  
• Jacques-Alain Miller
  “Le discours du capitaliste”, in Scilicet, n. 7-8, 1972
  
• Éric Laurent
  “Il discorso capitalista e la psicoanalisi”, in La psicoanalisi nell’epoca del parlêtre, Alpes, 2014